旅游管理专业有前途吗
有泰国ZARA之称。
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作为快时尚品牌，
Jaspal的设计看不出丝毫的哗众取宠，
定价大概在100-800之间，
品牌的定位与ZARA接近。
设计上不同于一众快时尚品牌的单一性，
每一件衣服都感觉像是一件独立的艺术设计品，
在细节上面也做到了极致。
蕾丝、吊带、花边、印花、露肩、
V领等普通的时尚元素，
在Jaspal的上架成衣中，
得到无可挑剔的体现，
色彩的运用大胆而又丝毫不出格。
穿在身上，
不仅保障了回头率，
更重要的是不用担心会撞衫。
Jaspar的服饰，
散发着浓浓的都市先锋气质，
款式时髦，相对来说对身材的要求，
也没有前面几个品牌高，
职场时髦精们可以放心食用。
营业时间：10:00-22:00
电话：+66 2 108 0876
地址：88 Sukhumvit 19 Alley, Khlong Toei Nuea, Watthana, Bangkok 10110泰国
今天的泰国宝藏品牌就分享到这儿啦，
希望各位小仙女们在这个炎炎夏日，
都能穿上美美的衣服，
去想去的地方，
bai~
END
年轻女孩去泰国旅游好吗
有一个说法是，
到了2035年，世界上会有10亿个数字游民，
这是真的吗？
我们不从这个数字的具体来源去思考这个问题，
而是从一个更根本、宏观角度完成我的回答。
正如在what部分所陈述的，
数字游民是反现代价值取向表现之一：
尽管随着第3次工业革命以半导体和信息技术为代表的兴起，
以及第次工业革命以大数据和人工智能为代表的不断发展，
传统工作地点和工作之间的紧密联系正在逐渐被削弱，
进一步成为数字游民发展的根基。
但这股力量这就好比是铁球自由落体的空气阻力，
尽管小球下落的速度越快，力也越大，
但终归逆转不了小球落向地面的现实。
生产力推动的殖民扩张、现代化、全球化才是小球模型里对应的重力，
既然小球不会升天，
数字游民也注定小众。
所以当你选择数字游民的生活时，
大众社会体制带来的福利必将与你无缘，
更不要指望少数人的社群体系能够完全弥补这点。
抱怨一件事的缺点很简单，人人都能做到，
但真正能做到摆脱它的优点去生活却是少数：
你能做成这位法国人的地步吗？
年轻女孩去泰国旅游好吗
这段都是小王这个“狂热分子”写的，看不下去的直接跳过看第五节吧，反正我是没看懂......在知晓了数字游民形成所对应的需求后，一个更大疑问是——
数字游民究竟代表什么？它仅仅是一种新的工作形式吗？
答案显然是否定的，因为实际上，它是一种生活方式。
如果偏要用一句话去概括，
数字游民是反现代价值取向表现
“喂！啥是反现代价值取向？”
既然要“反”，
就先得弄明白，反的现代性（modernity）是个啥，
这个概念啊，
可以说是社会学中最核心的概念之一，
也是学术领域的焦点问题，
所以真要干巴巴地解释起来，
到最后只有一个结果，
用大诗人王尔德的话来说：
我一旦吹起牛B来，回头自己都看不懂。
这当然不是他老人家原话，
但意思到位了。
所以为了能让大家更好地理解“反现代价值”，
也别让我犯了“不说人话”的天条，
讲个故事先：
老王驱车带小王前往他童年时代的乐土——一片翠绿的树林，那里曾是他攀爬树木，与自然亲密接触的地方。他满怀憧憬地想着，过一会要教小王如何在树干上翻腾，如何在枝叶间欢笑。
然而，当他们抵达目的地时，却发现那片树林已经消失了，取而代之的是一座座高耸的建筑，一条条闪亮的钢管。老王不禁感到一阵恍惚，
这回难不成要教小王跳钢管舞.....
这座建设中的西式建筑与周围环境格格不入，甚至有些扎眼。远处的卡车运送着数十米长的希腊式柱子和各种雕塑，它们白色的表面在阳光下闪烁着金色的光芒，它们粗壮的躯体似乎能支起巨大的屋顶，他们华丽的装饰处处显露的古典风格与这个小乡村格格不入，像是外来的侵略者，像是傲慢的统治者，像是无情的摧毁者。
他赶紧拦住了一个建筑工人，问他们正在建造什么。
这是乡绅的项目，一个有钱有势的人，他想要把小乡村改造成一个现代化的城市，还要建设商业街，那里会有各种各样的商店和餐厅，会有附加值更高的商品和食物，更多人和事会发生在这片小小的土地上。到时候人们都会吃着brunch，那是一种早午餐，既不是早餐也不是午餐，但又比早餐和午餐都要美味；人们都会喝着coffee，那是一种饮品，一种加了奶油和糖的”茶“，又甜又香。
于是人们会收获快乐，得到自由。
老王根本听不懂他在说什么，尤其是最后两个洋文单词。但他还是敷衍地点着头，就像他一贯对待陌生事物的方式。他没有兴趣，也没有勇气去探索那些陌生的东西，只想着尽快拉着小王离开这里。
当他低下头，小王的眼神却似乎被什么吸引住了，久久地驻足在原地。
他看着那些西式建筑和希腊式雕塑，感到一种奇妙的魅力。他觉得这些东西比父亲来时描述的树林更有趣，更美丽，更有价值。他想象着自己能够住在那些建筑里，穿着华服，说着异国的语言，这就是自由啊，这就是人生的意义呐。
在他的脚底板下，是一株刚长出来的绿芽.......一道简单的阅读理解，现代性的一些弊端其实就藏在这个故事的背后。
它们是：1）人与自然的矛盾与生态危机2）社会的阶级分化和不公3）普世价值导致的文化失落，形成单一文化霸权
这些点可以从杰克.凯鲁亚克等一系列背包客身上得到很好的诠释：
他们把美国代表的吵闹、虚伪、自大现代文明当成反面。
暗示其工业化，消费主义盛行的现代化生活正越来越侵蚀、异化着人们的心灵，
令人烦躁——
而他们自己，
则象征着静谧、纯洁、孤独特质的过去生活。
在他们的理解里，
极速发展的现代化社会简化了人认识自我过程，
如同小王被草草根植的“自由”想法，
慢慢探索的效率是低下的，
所以必然要被取缔。
方式就是减少未知的神秘感，
试想一下，在现代信息编织的大网之下，
有什么秘密是不能用统计学预测总结的规律？
又有哪片土地是人类没有踏足的“失落大陆”？
酒香也怕巷子深，
原因是没人再去探巷子了，
盯着大众点评就够了。
人虽不是能互相共享记忆和体悟的生物，
但对于信息的暴力汲取却似乎形成了一种幻觉——
“我”已足够了解这个世界。
海量的信息可不会给怀疑和思考留余地，
即使是片刻的迟疑，
紧随着的是数以百计的正面案例，
咋去反驳？所以“信息茧房”根本不是信息闭塞（information blockade），
而是 过量摄入（excessive intake）的结果。
但其实一个个地填补茧房缺口（消除怀疑和思考）却是一件效率低下的工作，
因为存在的观点越多样，
信息的生成过程就越复杂，
且每次填补的成本会越叠越高，
于是便需要制造一片“茧房巢”。
通过茧房彼此的掩护——只要挨得够近，
没有空隙，也就没有缺口（不会产生怀疑），
这个茧房巢既可以是不同人的茧大房，
也可以是一个人的多个小茧房。
而二者都指向一个结果：
茧房内的对错和完整并不重要，
茧房巢的规模和绝对正确才最重要的。
久而久之，人们便形成了这种心态：
索取型（getting type）：
这类人较被动，不愿意主动解决自己的困难，而是依靠他人的照料，他们在乎外界赋予的身份，比如国籍、公司、性别......对与错于他们而言不是原则问题，而是立场问题。
典型的阿德勒人格表现，
在他的理论中“自卑感”是神经症的基本心理元素，
有神经症的人一生都在努力克服这种感觉，
而从未触及现实世界。
好在世上没有不透风的墙，
即便是编排完美的茧房巢，
但当发现周遭的一切都是编制好的糖衣炮弹，
除了“发疯”，又该如何生活？
数字游民一系列的生活模式是重压之下的反弹，
他们做的事情很简单，
拥抱未知，探索未知，承认无知。
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自然植物印花、明快的色彩、
泡泡袖、公主领、蝴蝶结、爱心…
每一个元素让人看到就会联想到
东南亚明媚的阳光与泰国女孩甜美的笑容。
品牌以符合现代女性的审美重塑复古风格，
在精致的面料上使用梦幻张扬的印花
是其招牌式特色，
以全新的角度诠释经典。
设计师也会从周围人和自身汲取灵感，
因而Sretsis每个系列
鉴赏起来就像一次冒险的旅程，
并捕捉其在特定时期的幻想，
将天马行空的想象力
转化为面料上俏皮的图案或装饰。
刺绣和贴花等工艺技术
被赋予了俏皮生动的智慧，
与各式面料的组合都呈现出清新而优雅的外观。
除了日常衣橱中充满女性魅力的单品，
她们青春洋溢的服装也同样适配于
轻松愉悦的派对、野餐或度假场景。
Lisa也是它家的忠实粉丝，
已经不清楚多少次为这个品牌带货了，
甜美感满满又少女气息十足，
配合她的笑容，真是暖化人心了~
营业时间：10:00-20:00
电话：+66 2 160 5875
地址: Central Embassy, Level 2 Lumphini, Pathum Wan, Bangkok 10330泰国
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听小王神神叨叨地扯了半天，
还是让我给大家讲点实际的，
钱从哪儿来？
这点在之前倒有所涉及，就经济支撑方面，
前三者没啥好多说的，
让我们把焦点放在第四点，
相信大部分人第一次听说“数字游民”这四个字的渠道，
不外乎各种自媒体平台，
这幅景象，
不免让人想起“淘金潮”：
很多人误以为旧金山淘金热只发生在1848年至1855年之间，
但实际上早在1841年，第一批淘金者就已经在加州发现了大量金矿。
当时加州是个荒凉的不毛之地，人烟稀少，几乎没有人知道这里有金矿，
这些发现者为了赚取更多的利益，选择保密，对外宣称这里没有金矿。
因此，当时很多人都不知道旧金山有金矿的事实，
而这些发现者在接下来的几年里赚了很多钱。
直到1848年，一个叫布兰那的杂货店老板知道了这个秘密。
而他并没有选择自己去挖金矿，而是将这个秘密扩散了出去。
最初的发现者已经几乎挖到了所有的金矿，
于是想赚钱的人看着这些淘金者一个个穿金戴银，过着奢华的生活，
纷纷加入了淘金者的行列，希望能够一夜暴富。
那些先前挖到金矿的人开始向新的淘金者们出售各种挖金的方法和工具，承诺能够像他们一样赚大钱。
这些新淘金者觉得这些先前挖到金矿的人有经验，
于是纷纷购买了这些所谓的挖金方法和工具，
但很快就发现这些方法和工具并没有什么用处。
这时，那些卖给他们工具和方法的人开始出售水、食物和各种生活必需品，还有各种铲子、工具和淘金方法。
甚至有些人成立了专门为淘金者提供服务的机构和销售渠道。
实行一条龙服务，帮助淘金者解决各种问题。
几年过去了，真正淘到金子的人很少，而那些卖水、食物和工具的人却赚了大钱。
淘金潮的意义并不在于淘金者们赚了多少钱，
而是通过淘金所催生的巨大服务网络所产生的利益链。
把时间推进到170年后的今天，是否有些许似曾相识？一项生意能够不声张便能赚钱，那从业者一定不会声张，
反之，这项生意就是在靠“声张本身”进行盈利。
知晓了这个前提，
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Marry melon是一个来自古着reworked独立创作品牌。店主兼设计师为了创造一件独一无二的衣服，在全世界搜集稀有珍贵的古着，经过精心保养后，再重新设计改造，成为适应现代时尚品味的单品。
▲ins账号
他家最经典的就是
花朵刺绣纱+缎带的泡泡袖上衣，
华丽且细节满满，
却不会显得过于隆重或正式，
无论是配色、材质、设计都极致梦幻。
充满光泽感的缎面，
加上蝴蝶结和绑带的设计
更有欧洲古典宫廷风的味道，
毫不费力地显贵又高级。
鱼骨胸衣和泡泡袖的组合梦回中世纪，
凸显曲线的同时也更有复古韵味，
就像迪士尼的在逃公主。
营业时间：10:00-20:00
地址：1531 Rama IV Rd, Wang Mai, Pathum Wan District, Bangkok 10330泰国
Ins账号: Marry melon
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盈利性质，年底分红，奖金，13薪等，行业龙头业务很好做，明面上收入就不低了。福利待遇，公休，五险一金还是遵守劳动法的，但不一定是最高级。稳定性，只要能完成kpi最低指标，保个职位还是没问题的，遇到公司降本大裁员可能丢工作。
这个终于不怎么看关系了，如果你能考个top院校，再在行业里做个风生水起，达到人尽皆知的地步，还是有机会的。从这一层开始普通人开始有机会了，从你高考的时候就决定了和他们有没有缘分，但任然没有任何的普适性。
