东南亚旅游为什么突然不安全了
除了普吉岛，接种疫苗的旅行者现在可以参观其他三个受欢迎的泰国海滩目的地——甲米、攀牙和苏梅岛——作为沙盒旅游项目的一部分，沙盒项目是早期让国际游客进入泰国而无需经过严格而漫长的隔离，由于项目计划防守有余，至今仍予保留。
CCSA 确认，从 2 月 1 日起，Bang Lamung、Pattaya、Si Racha、Si Chang 和 Sattahip 地区将重新开放（但仅 Na Jomtien 和 Bang Saray 分区）。象岛也在新的沙盒选择下开放。
迄今为止，普吉岛的收入已接近 430 亿泰铢，游客人数不断增加。普吉岛吸引了 86,282 名游客，预订量约为 70,000 人次，平均停留时间为 8 天。
泰国旅游真的那么可怕吗
1）没有建交的（这个主要是担心万一出现突发状况，会很麻烦。例如在帕劳丢了护照，就是个无解题）。
2）种族&信仰冲突地区（巴以、泰国和马来的交界处）。
3）医疗条件太差的地方（例如我们某邻国非常的安全，但医疗条件是真不太行）。
4）边境地区（马来其实在东南亚算安全的，但仙本那出过绑架事件，菲律宾人干的）。
5）经济极度恶化地区（短期内的严重货币贬值）。
泰国旅游去的人变少了吧
没有人希望您感染 Covid，但毕竟它看不见摸不着，至今也不知它从哪里来，如果您真的感染了怎么办？
如果您使用快速抗原检测或 ATK 检测出 Covid-19呈阳性，则必须进行 RT-PCR 检测以确认您是否感染了病毒。泰国政府只接受阳性 RT-PCR 检测作为 Covid-19 感染的证据。泰国紧急法规要求任何对 Covid-19 检测呈阳性的人向公共卫生官员发出警报。那些未能报告阳性结果的人可能面临高达 20,000 泰铢的罚款。拒绝隔离或治疗的 Covid-19 感染者将面临最高两年的监禁和 40,000 泰铢的罚款。症状严重的病例将被送往医院，而其他人可能会被转移到野战医院或社区隔离中心，政府将在那里支付他们的住院费和基本治疗费用。被转移到外国的野战医院或隔离中心的想法可能会让外籍人士和旅行者感到恐惧，但如果您在这里有住所，无症状或症状轻微的人则可以进行家庭隔离。
泰国旅游去的人变少了吧
根据世界数据库NUMBEO网站所公布的公布2023年全球安全/犯罪指数，东南亚区域的安全性如下图（颜色越浅越安全，橙色、红色最危险）。
东南亚区域的主要城市和我国、日韩在安全系数上肯定不能比，但和欧美非的城市比较起来，居然还有了那么一些些的优势。
NUMBEO网址：
我来分析一下，为什么疫情后，大家觉得出境旅行越来越不安全。
当然，这是我作为一个旅行博主的愚见，不一定靠谱。欢迎大家在留言区也发表自己的看法。
泰国旅游去的人变少了吧
吞武里王国是短暂的，晚年的郑昭被描述为一个有精神问题的“暴君”，最终在1782年内乱中被其发小通銮杀害。接替吞武里的王朝便是持续至今的曼谷王朝（却克里王朝），其开国者通銮（拉玛一世）由于本身具有华人血统（母亲为福建后裔），所以并未因为前朝君主是华裔而歧视华人，因而沿用了前朝为刺激经济允许华人移民的政策，甚至在曼谷兴建了一个华人商业区现成如今的曼谷唐人街，以至于在二战前曼谷最多人数使用的语言是潮州话。得益于曼谷王朝的包容政策，许多拥有华裔血统的泰国人也在这个国家的历史进程里起着推动作用。
20世纪20年代的暹罗内忧外患，拉玛七世接手的是一个因上任（拉玛六世）财政管理混乱的“烂摊子”，而在外则面临英法帝国主义的威胁，随着曼谷的城市中产阶级的不断壮大，他们逐渐批评君主专制而期望变革。1927年2月，七名年轻人在巴黎的一家酒店聚会，这七人来自暹罗的不同族群，包括后来成为泰国任职时间最长的总理的华泰混血銮披汶·颂堪，虽说他们血统不一，但都希望通过革命建立君主立宪制，因此这次聚会建立了“人民党”。该组织与中国辛亥革命时期的同盟会一样，未有完整的政党体系，回国后通过吸收不同体系的同志而现成文人派和军人派。
拉玛七世
1932年，暹罗受经济萧条冲击，于是削减了包括军费在内的开支，军队被激怒了，在身为潮州人儿子、人民党军人派领袖的披耶帕凤·丰派育哈色纳的领导下，曼谷发生了不流血_，_成功后同为华裔的人民党文人派领袖陈嘉祥发表宣言以民主政府取代君主专制政府，拉玛七世被迫签署了由陈主持订制的临时宪法，任命华裔贵族空·胡达信加为泰国的首任总理，至此暹罗绵延近八百年的君主专制正式走到尽头。
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随着19世纪东亚殖民经济的发展，加速了华人移民的步伐，到了19世纪末华裔泰国人已遍布各地，到20世纪初曼谷的华人社区已占首都人口的三分之一，经济上则充当外国殖民者的买办而把控着暹罗的产业。按理来说这么一股强大的势力足以成为泰国的决定力量，然而泰国华裔精英在政治上的有所作为并不代表他们会维护同胞的权益，随着现代民族主义的兴起加剧了泰族对华裔的怀疑和敌意，具有华人血统的政客为了体现自己的“爱国”可以以牺牲同胞利益为代价。
1938年祖父为吴姓广东移民的銮披汶·颂堪成为第三任总理并建立军事独裁政府，由于其家庭早已被本地文化所同化，所以执政后的他成功否认了与中国的渊源，并标榜自己泰国人的身份。受_的极端民族主义影响，他利用自己强大的权力推行恐华政策，经济上推行民族经济以削弱华人的经济实力，文化上泰国的核心价值观被成功地灌输为理想的国家价值观，外交上亲日德，这使得华人地位再次出现动摇，这一时期在华裔占多数的潮汕人甚至被称为“东方犹太人”。
銮披汶·颂堪
日本在二战的失败并没有影响到銮披汶·颂堪的政治地位，由于他在二战中两边下注，暗中与反_的“自由泰国运动”组织相联系而在战后未受到应有制裁，虽在二战中有过短暂的下台，但在1947年颂堪再次通过军事_上台。随着冷战的开始和泰国加入到资本主义阵营，恐惧于华人这一庞大群体母国所发生的变革，_运动也重新开始，当然这一政策会随着政治需要而改变，1955年万隆会议的召开和与中国贸易的需要使得排华政策有所缓和。
颂堪_后，排华政策开始转化为较为“温和”的同化政策，同化政策主要从语言和身份下手。首先是针对的是语言方面，1960年代泰国政府颁布《发展国家教育方案》规定民办的华校仅能开办四年制小学，虽然未有直接禁止华校但限制了它的发展，且由于公立学校未有华文，所以受经济条件限制也使得许多华人失去了学习华语的机会，因此现在有许多华人不懂汉语；身份方面指的是入籍，获得泰国籍的条件之一是使用泰姓，为了获得与泰族人平等的地位，许多华人自愿地失去了原来的华姓。
随着中泰建交和冷战的结束，泰国虽未再有针对华人的歧视政策，但华人早已融入到该国，得益于该国温和的同化政策，泰国华人在获得了公民权，因此得以利用自己的聪明才智和勤劳勇敢在这个国家大放异彩。政治上许多华人担任高官，从立宪至今的29位总理仅有5人没有华人血统，经济上华人也占有优势，1997年亚洲金融危机之后虽打破华人的垄断地位，但泰国华人仍拥有银行总资产的65%、全国贸易的60%、商业部门所有本地投资的90%、制造业部门所有本地投资的90%以及银行和金融服务部门所有本地投资的50%。
龙莲寺为泰国著名的华裔佛寺之一
血脉相融
同化政策是现代民族主义国家必然经历的一个过程，相对于其他海外华人，泰国华人是较为幸运的，他们在这个国家未受到过度的迫害而能够落地生根闯出自己的一片天地，据统计在今天的泰国华人占总人口的14%，而拥有华人血统的人口可能将近三分之一。泰国华裔除了对泰国的发展作出卓越贡献，也对祖国的历史进步起着促进作用，1907年_在暹罗成立的泰国中华会馆从辛亥革命到抗日战争均有积极参与，至今该会馆除了继续维系各地华人的工作还承担了新的历史使命，其坚定的反对“_”而坚持一个中国，促进了祖国的统一事业，诸如此类的大型泰国华人会馆有上百家。21世纪的泰国华裔将继续对中国的和泰国的政经发展起着更大的作用……
泰国华裔名媛伍伦盼
泰国旅游去的人变少了吧
老挝虽然穷，但其实在东南亚不算不安全。整个国家都虔诚信仰佛教，虽然经济上不富裕，但能感觉出信仰对于他们的加持。没钱没吃的也没关系，大清早的去布施点就在了。
马来西亚最安全的城市是槟城，槟城大部分都是华人。
如果你去过吉隆坡，也去过槟城，就会感觉槟城的安全系数高很多。吉隆坡是马来、印度裔、华人三分天下的，会总一些宗教信仰冲突在的。
但槟城，几乎都是华人。
香港是全球最安全的城市之一，但重庆大厦我是不太建议大家在晚上去，或者是住在里面的。
重庆大厦的有色人种太多了，我因为怀旧去过一次，很快就闪出来了，很压抑。
泰国旅游去的人变少了吧
泰国最安全的地方是清迈；越南最安全的地方是富国岛；菲律宾最安全的地方是长滩；老挝最安全的地方是琅勃拉邦；柬埔寨最安全的地方是吴哥窟；印尼最安全的地方是巴厘岛（你别喷，虽然出了命案，但印尼真的不见得能找到比巴厘岛更安全的地儿了）......
首都都不见得有这些旅游地安全。
这么说吧，前阵子法国巴黎骚乱，但骚乱波及不到香榭丽舍大街。
当然，游客多的地方，骗人的鬼把戏自然就随之而来了。小偷小摸、坑蒙拐骗是少不了的。
你看东南亚，只要是跟团游的主流目的地，入境就几乎就没不收小费的。是被人惯得。
一方面是概率，另外一方面是收益。但这些地儿最多就是恶心恶心人，不至于不安全。
泰国旅游去的人变少了吧
随着越来越多的中国人移民到暹罗，16世纪初暹罗已有华人聚集区，无论是商业还是政治上均享有特权，但随着日本人的到来而发生了波动。17世纪初，由于日本对_的迫害和日本浪人组成的海盗集团（倭寇）在东南亚兴起，许多日本人来到了泰国并现成了日本人町（聚集区），对于这批日本武士移民，泰国王室决定加以利用，有一个叫山田长政的日本人便在这群人中脱颖而出。
山田长政原本是一个轿夫，后到中国经商途中生病而滞留在暹罗，由于文化程度较高而被当地日本人推举为首领，山田长政便带领着这批日本人成为暹罗王的外国雇佣军，因两次击退西班牙舰队的入侵而被暹罗王提拔并与暹罗王女结婚，同时还取得对进入昭披耶河的船只收税的权利（之前这一职位主要由华人担任），可谓是日本版的林道乾。1628年暹罗王颂昙逝世，其表兄巴沙通觊觎王位而另立继承人，原继承者西绍拉举兵叛乱，但巴沙通在山田长政的协助下叛乱被平定。
山田长政画像
从颂昙到巴沙通掌握朝政的这段时间（1612-1630年），暹罗日本人迎来了他们的黄金时代，如果没有出现意外那么日本人长期在泰国占有商业优势是不出问题的，然而意外还是来了。大权在握的巴沙通在1629年杀掉傀儡自立为王，这引起了山田长政的不满，而巴沙通也忌惮于这支强悍日本雇佣军的存在，同时华人不满于日本人独占暹罗贸易的声音也传入宫中，于是巴沙通决定消灭这帮日本人。1630年山田长政在与北大年苏丹国的战斗中负伤，巴沙通乘机在他的膏药中下毒，山田长政被毒死后暹罗王立即屠杀城中的日本人，日本人至此在暹罗已经失势，据记载1637年时暹罗仅有300名日本人。
17世纪时日本人在暹罗的失势，让华人在暹罗的地位不断提高，他们利用暹罗对贸易的兴趣而成为王家贸易的代理人，泰王并未将华人与泰人区别对待，甚至给予特殊的待遇，所以华人在与外商竞争时占尽优势。如此优越的环境自然吸引许多华人在此落脚，而随着同一时代的明朝灭亡、满清入关，更是促使大批华人逃离中原安息于此，到17世纪末暹罗的华人人口已有1万余人，约占当地总人口的1%。
图文无关
泰国旅游去的人变少了吧
华人在带来先进技术和商业繁荣的同时，也积极地融入暹罗社会，许多暹罗华人与当地女子结婚生子，使华人血统成为泰国社会中不可或缺的元素。雍正年间，一个叫郑镛的潮州人因在家乡放荡不羁且家境贫困而不为他人所容，为了生存他只好到暹罗碰运气，没想到他运气极好，通过赌博赢得第一桶金，赢到钱后郑镛并未沉迷于滥赌，而是用这笔钱做生意，后来还成为暹罗征税官，可谓浪子回头金不换。郑镛不仅在暹罗收获了事业，还获得了爱情，他认识了暹罗贵族女子诺央，双方婚后诞下了一子——郑昭……
人的成功需要遇到贵人，而郑昭的贵人便是当时的暹罗首相昭披耶·扎克里·穆，穆非常喜欢这个聪明的孩子，于是将后者收为义子并取名为信（意为财宝），在义父的举荐下郑信成为泰王侍从，通过战功升任达府副府尹（首都副市长）负责首都防卫。1766年缅甸入侵，在阿瑜陀耶城沦陷前郑昭率领500名士兵突围，暹罗王厄伽陀则在次年的围城战中饿死，暹罗很快分裂为六个部分，而郑昭以暹罗东海岸为根据地准备复国运动。
郑昭的形象
1767年11月，受缅清战争的影响，大部分驻泰缅军被北调，郑信趁机击败侵略者，并在发小通銮的协助下统一暹罗，建立了吞武里王国，丢失暹罗的缅甸王并不甘心，于是再次兴兵讨伐，但很快便遭遇了失败。刚刚建立的吞武里王国的郑信开始着手处理继承权问题，受宗藩体系的影响，中原王朝的承认是王位继承合法性的关键所在，由于前朝后裔的干扰双方的初次接触并不顺利，直到郑信发动暹越战争消灭前朝残余势力后才在1777年获得了清朝的承认，在清朝册封的国书中其名为“郑昭”（昭意为王），也就在这个时候他才真正被称为郑昭，而后续的王朝继承者未避免不必要的外交纠纷继续沿用这个姓氏，所以至今都可以看到泰国国王存在“郑”姓。
吞武里王国的建立是暹罗历史上第一次由华人担任_，而华人群体的影响力也随着郑昭的执政越来越大，郑昭积极利用自己是华人的身份号召华人加入到国家建设中，特别是潮州人，由于郑昭的父亲是潮州人他利用父系关系号召潮汕侨民在建国初期提供食物及战争所需货物，这使得潮汕侨商社群成为贡献较大的华人群体。
由潮汕人引入改良的泰式炒粿条
