有哪些关于泰国的冷知识
1957 年 7 月 4 日，诗丽吉生下了幼女朱拉蓬公主。
这是普密蓬和诗丽吉的第四个孩子，也是他们夫妇在屈辱中渡过的第六个年头。
普密蓬一心想要改变这种现状，他不希望自己的孩子在这样的环境中长大，但他也似乎看不到任何希望。
可诗丽吉不这么认为，她看到社会各界对颂堪政府的腐败的强烈不满，所以她仍然不停的鼓励普密蓬：机会总会到来的。
果不其然，在这一年的 8 月底，一个叫沙立的军人秘密「求见」了普密蓬。
这个沙立，是泰国陆军方面的领导人物，他此次前来的目的，是计划推翻颂堪政府，希望得到普密蓬的支持，而在此之前，他已经和「保王派」的人达成了一致。
「军队内部分裂了！」
这对于普密蓬来讲，当然是个好消息，颂堪对他的欺压，让他深感抑郁，他一直盼着这一天的到来。
但他又感到不安，因为即使除掉一个颂堪，又会上来一个沙立。
同样是军人，对他来讲又有什么区别。
同时他又感到疑惑：「我就是一个傀儡而已，你们争个你死我活也罢，何必又要来征求我的意见，我支持与否，又能起到什么作用。」
沙立知道普密蓬的担忧与疑惑，于是便向他解释了这背后的隐秘。
原来，颂堪的权威是在二战之中，利用「民族情绪」构建起来的，当时处于战争的特殊时期，所以他取得_的合法性，也不必由王权来赋予。
但现在的世界处于和平时期，沙立要想推翻颂堪，就必须要取得国王的授权，这就是所谓的「出师有名」。
同时，沙立要想之后的_稳固，他会改善对王室的礼遇，以此作为条件，换取普密蓬国王的支持。
普密蓬没有理由不答应沙立的要求，他的处境已经不可能比现在更加糟糕了。
就这样，军方和王室便形成了稳固的政治结盟。
于是 1957 年 9 月，沙立发动_，夺取了_，颂堪流亡海外。
而沙立也履行了他的承诺，对普密蓬礼遇有加。
他恢复了许多以往的尊王传统，比如见到国王要匍匐跪拜等仪式、把国王的生日定为国庆节、将国王的新年致辞作为正式的官方发言等。
总之，在礼仪形式上，普密蓬至少看起来像个受人尊敬的国王了。
同时沙立还鼓励普密蓬夫妇去全国各地走访。
普密蓬国王夫妇的形象年轻和善，两人都是受西式教育长大，爱好音乐等时髦的事物。
这一改了以往泰国国王刻板的形象，获得了泰国民众极大的好感。
沙立同时将「民族、宗教、国王」三个原则作为立国基础，强化国王作为民族国家的象征，以「神王权威」取代「国会权威」。
这样一来，普密蓬的形象就越来越高大，而沙立的权力也越来越集中。
由于「保王派」和沙立的军方，在一定程度上形成了政治结盟，在权力高度集中的体制之下，没人管得了他们，疯狂的敛财就此开始。
当时在美国资金的不断涌入之下，泰国经济整体呈现繁荣之势。
泰国的华裔商人们一直掌控着泰国的银行业，他们吸收泰国农村穷人的存款，借给其他精英商人。
钱，就从穷苦人手里，源源不断的输入给保王派及军方这些社会精英手中，这也为十余年之后的动乱埋下了隐患。
而且这些钱，多是通过「王室资产管理局」进行管理。
顾名思义，这个单位就是管理王室资产的，其中包括了大量的土地、银行和暹罗水泥。
看似并无特殊，实则是泰国法律明文规定：王室资产管理局不必付税，并且怎么使用完全取决于王室。
也就是说，这个「王室资产管理局」，在一定程度上来讲，就是独立于泰国任何政治、司法等体系以外的单位。
所以，和王室要好的同盟者们，就把「王室资产管理局」当成了自己合规合法敛财的工具。
而对于普密蓬而言，他有享之不尽的财富，穷苦人到底怎么样，他才不关心。
他现在已经获得了全国人民的尊敬，虽然仍然没有什么实质权力，但比之以往已经是天壤之别。
谁知接下来更幸运的事情发生了。
1963 年，沙立死了，接替沙立职位的，是副总理他侬。
他侬和沙立在「贪腐」这件事情上没什么两样，但他的个人权威，却远不及沙立和之前的颂堪。
所以他侬为了保住自己的位置，不得不进一步向王室让权，以达到与王室相互扶持的政治态势。
政治资源开始往普密蓬进行倾斜，他越来越多参与具体的政治事务，逐渐开始摆脱军人集团的控制。
尝到权力滋味的普密蓬，已经不再是那个躲在角落瑟瑟发抖的男孩了，除了「保王派」站在他身后之外，他开始笼络地方豪强势力，以他们的经济实力和社会影响力，来充实自己的王权。
权力，是世界上最令人醉心的滋味。
同样尝到这种醉心滋味的，还有王后诗丽吉。
诗丽吉从来都不甘愿只做一个「背后的女人」。
她把自己看作是古代一位女王的转世，幻想自己带兵打仗、能征善战。
她在一些事情的意见上，表现得非常铁腕，这和普密蓬的委婉及和谐的性格，形成了严重的冲突。
在她身边，笼络了一帮极右势力，并且她自己的娘家吉育坤家族，和拉玛五世王的后代——吉帝亚功家族，都成了她庞大而坚强的后盾。
所以很多时候，当她和国王普密蓬意见相左之时，她敢毫不客气的和普密蓬叫板。
因为自从王朝建立以来，这个国家就是被一群由贵族家族所形成的联盟所掌控。
而这个联盟是一个松散的政治联盟，时而相互合作，时而相互斗争。
历任国王都要依靠这些贵族存活，普密蓬也不例外。
而此时，曾经携手走过最低谷的国王夫妇，开始逐渐有了隔阂。
普密蓬知道，造成这种隔阂最深处的原因，还是权力的分配。
诗丽吉有她的权力野心，她背后的政治集团也有对权力的诉求。
而作为国王的他，却不希望看到这样的局面。
但这种隔阂的直接导火索，却是他们两人的儿子——玛哈·哇集拉隆功。
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每年佛历8月16日是一年一度的守夏节(วันเข้าพรรษา;Vassa;Khao Phansa)，又称为守居节、入夏节、入雨节或佛教四旬斋节(Buddhist Lent Day)，是泰国佛节之一。守夏节当天，寺庙会举行入夏安居仪式，诵经礼佛并向高僧忏悔过失。僧侣之间也会互赠鲜花及香烛，互致敬意与忏悔，开始安居修学。而在乌汶府(Ubon Ratchathani)还会展开盛大的「蜡烛游行」(Candle Festival)，吸引无数海内外游客前来观赏，因此守夏节也被称为蜡烛节。
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九皇斋节(กิ้วอ๋องเซ่งโห่ย;Nine Emperor Gods Festival)又称「九皇胜会」，是当地每年9月或10月间的重要宗教节日，相传是为了纪念当地华人信仰的九皇爷圣诞。九皇斋节最大的特色在于「吃斋食」，斋节期间，泰国各地不论是餐厅、小吃，都会挂上标有斋字样的黄色旗帜，因应信众吃斋，除此之外，在曼谷唐人街和泰国南部的普吉(Phuket)府都会举办庆典活动，尤其普吉举办的起乩仪式更是吸引众多观光客朝圣。
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1946 年 6 月 9 日，泰国曼谷大皇宫传来一声枪响。
年仅 19 岁的普密蓬在自己的卧室里，瘫坐在椅子上。
失魂落魄的他大脑一片空白，他怎么也记不起刚才所发生的一切，他吓傻了。
他的母亲诗纳卡琳满脸悲痛，但又故作镇定的告诉他：
「你忘了吗，刚才你亲眼目睹了三个侍卫，开枪谋杀了你的王兄阿南塔。」
母亲的这句话在他耳边不知重复了多少次，才在他脑子里驻留了下来。
接着，他听见站在一旁的帕依荣，神色严峻地对母亲说到：「普密蓬必须马上继位国王，一定要抢在朱巴王子的前头。」
帕依荣是以前的摄政王，如今是泰国总理，权势无人能及。
普密蓬母子对他的话不得不言听计从。
就这样，在帕依荣等人的安排之下，普密蓬稀里糊涂、又匆忙仓促的登上了国王的位置，成为了泰国的一国之君——拉玛九世。
但普密蓬无心留恋国君之位，此时他满脑子都是他哥哥死时的恐怖画面：
21 岁的阿南塔国王，在大皇宫自己的卧室里，背躺在床上，前额和后脑都有弹孔，脑浆子流了一地。
普密蓬的恐惧占据了他所有的心智，整件事情中，他记忆的起点只在这个画面，对之前发生了什么他完全失忆了。
瑟瑟发抖的普密蓬，此刻也根本无法顾忌到，他的处境是有多么的糟糕。
此时的泰国，早已在 1932 年的_中实现了君主立宪制，王室的绝对权力早就被剥夺。
并且他哥哥阿南塔当年继位时也才 9 岁，母亲就带着他们兄妹们去瑞士生活，由摄政王代理王权，远离国内的政治纷扰。
这也使得王权进一步的旁落他人。
而这一次，母亲又做了同样的决定。
直到多年以后，普密蓬才理解了母亲的良苦用心。
在普密蓬匆匆继位国王之后，母亲就迅速的带着他回到了瑞士。
她已经失去了一个儿子，不得不倾尽全力保护普密蓬。
她虽然悲痛，但她比普密蓬冷静得多，她知道她的两个儿子虽然都贵为国王，但其实不过是泰国政治的傀儡而已。
那些总理、大臣们，之所以要急匆匆的让普密蓬继位，无非是因为他优柔寡断，总是躲在角落里。
这样的普密蓬虽然软弱，但是容易控制。
在国内的政治派系中，民党文官、保王派、军方等几股势力一直在残酷的斗来斗去，你方唱罢我登台，但他们有个共同点：都想挑选自己的人，来做傀儡国王。
并且，不久之后，阿南塔死因的真相将会传遍整个国家，到时候谣言和真相已经无从辨别，情况将会更加糟糕。
于是她毅然决然的带着普密蓬离开了泰国，前往瑞士生活。
普密蓬远离了泰国之后，渐渐的恢复了以往熟悉的生活。
他放弃了原本学的工科，改读法律和政治，而他对摄影、飙车、爵士乐等的兴趣爱好，又使他暂时忘记了在国内的噩梦。
就在这期间，他邂逅了诗丽吉，她是泰国驻法国大使的女儿。
两人当时正值青春年华之际，很快便坠入了爱河。
只是他们当时并不知道，在今后近 70 年的岁月里，两人从相濡以沫，逐渐变成了彼此心头的针。
由于诸多的原因，普密蓬在 1950 年时，不得不重新回到泰国，进行国王的加冕仪式，并与诗丽吉正式成婚。
第二年，在他和王后诗丽吉正准备回国常住的前几天，泰国国内又发生一次政治动荡。
军队的掌权者颂堪，对「保王派」展开反击，解散了国会，重新掌握了泰国政坛。
这个颂堪一直是 「保王派」和王室的宿敌。
早在 1938 年的时候，他就迫使当时的总理辞职，自己当上了总理。
到第二年，他又下令以_罪逮捕了 50 多名王室的亲王及贵族等，实行军事独裁统治，并且将暹罗正式更名为泰国。
在二战期间，颂堪又投靠日本，使泰国成为日本的属国。
普密蓬不会不明白，这意味着什么。
颂堪是要「挟天子以令诸侯」。
但这由不得普密蓬选择，他只能在颂堪的威严下，屈辱的生活。
每当他想发表一点自己的意见时，颂堪都会直接将他怼回去：「陛下，您什么都不知道。」
有一次，普密蓬与颂堪发生争执，遭到颂堪的当众侮辱。
普密蓬恼羞成怒，情急之下，扬言要退位，他想借「退位」来逼迫颂堪作一些让步。
没想到，颂堪却不急不缓的说道：「陛下，不要意气用事，我可知道你的秘密。」
普密蓬顿时泄了气，这个「秘密」成了他的「紧箍咒」。
对于颂堪来讲，「挟天子以令诸侯」也要看这个「天子」能不能「挟」，要是不能「挟」，那这个「天子」都可以不要。
而且对于这时泰国境内的国际霸主——美国来讲也是一样。
美国主控着泰国，对什么国王、对什么民主一点兴趣也没有。
美国只关心在泰国境内对抗泰国共产主义势力，所以大量的援助也几乎都投向了泰国的军事，而颂堪作为军队领袖，正好是非常合适的代言人。
普密蓬就这样如履薄冰、并且受尽屈辱的生活，好在诗丽吉陪伴在他身边，并且已经怀有身孕。
诗丽吉的表现，比普密蓬更加坚韧和勇敢，她不断的鼓励普密蓬要冷静，等待时机。
1952 年 7 月，诗丽吉生下了一个儿子，取名玛哈·哇集拉隆功，意为「拥有雷霆之人」。
普密蓬又喜又忧，喜的是王子的诞生，忧的是，这个王子注定也只能继承一个有名无实的王位，将和他一样，生活在无尽的忧虑、和屈辱的深宫之中。
但普密蓬此时不知道的是，这一切都即将开始发生变化，而王子玛哈，也将给他带来无穷的麻烦。
