我们在一起
预算：进行资料搜集，考虑购买新手或二手车，自己的一个大概预算是多少，买二手车的时候，一定要保留一些预算用来维修车子的。如果是日本车，预算可以少留一点，如果是欧洲车，预算就多留一点。如果车子存在保修，那这个预算就不用留了。
确定车型：确定预算以后，可以通过上面这些二手车的网站去了解一下什么车型大概都在什么价格区间，对比一下，有什么通病，有什么优点，最后再去选择最合适自己的一款车型。
车源选择：现在网上能买二手车的地方特别多，一定要选择大型靠谱的大平台，交易才有保证，或者去合法持牌的二手车门店购买最为保险。
泰国旅游三个月需要买车吗
是选择全款付清，贷款还是分期付款，如果选择贷款，先向银行／金融机构获得贷款预先批准（Pre-approval）。
在泰国贷款买车的首付会比较低，大概是首付10%-15%就可以买车了，外国人贷款买车必须首付30%以上。泰国车贷利率不高，通常最长72个月。外国人在泰国贷款买车需要提供工作许可证、半年银行流水、工资证明等，还需要找个泰国人进行担保（担保人要有工作或者半年银行流水）。
直接付全款，提车的时候可以拿到蓝色的车本。贷款买车的，车本是抵押在银行的，银行会将车本的信息页（有你名字、护照号、车型的那一页）复印给你交车险、车税和上牌用，不缺钱的话还是一次性付全款更方便。（外国人买车较不建议贷款）
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就是我们所说的交强险，泰国叫พรบ，对意外事故发生时人员伤亡这一部分进行保险，保险金额根据保额而定。
保费：
白牌黑字：不超过7人座的机动车，每年645泰铢
白牌绿字：皮卡车，每年967泰铢
白牌蓝字：客运车辆，每年1182泰铢
交强险属于强制性保险，必须先购买交强险，才能购买商业险，实际操作过程中保险公司都是分开报价，合一起买，这点和国内一样。
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华裔虽仅占泰国人口比例的14%，但泰国80%的经济却掌握在华人手中。泰国华人企业实力雄厚，行业覆盖面广。比如大家最为熟悉的泰国正大集团就是华人企业，资产达35亿美元，控制着泰国最大农机工业，业务遍及20多个国家和地区。所以，当地很多华人企业需要掌握中泰双语以及了解当地人文环境及市场的人才。
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导演SinePlambech研究领域内的“婚姻迁徙”，在常人的议论里可能只是“白男亚女”的配对——女人因嫁给西方世界的白人而获得比她的来历更优越的满足，是跨越大洋唾手可得的幸福，也可能是八卦小报上令人痛斥的骗婚和交易。
在泰国东北部的落后农村，去芭提雅_工作就是一种生存选择，有人也在那里与欧洲白人顾客相识。尽管在世界另一端获得幸福，颂迈仍不断地往返两地，帮助家乡女性与北欧单身汉牵线，开启属于他们的“童话”，积极地建立和维护侨居在世界另一端的故乡人脉。
在两位导演关于人口迁徙的人类学研究中，这些个体的故事远远超过了社会成见的简单概括，牵扯到全球结构性的社会发展差异。这是经济学的分配与选择，是爱情与家庭的伦理构成，也是身份政治的讨论。在Sine和Janus对跨越大洲的两个村庄进行的定性研究案例中，这种新的家庭构成既是当代社会中婚姻及家庭构成多元化的反映，也是对媒体和公众单一化认识的挑战。两位导演、摄像师和翻译组成的核心四人团队，帮助主人公讲述了他们跨越全球鸿沟相遇的故事。
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凹凸镜DOC：影片结尾，在生命与生存的普适主题上，跨国婚姻走向破裂的弗兰克面对衰老和疾病时，有过关于生命的哲学思考。我注意到有组镜头，把一个充斥丑恶、苦难鬼怪塑像的场所与正统寺庙大殿并置，是出于何种考虑呢？
SP：这是为了展示颂迈和弗兰克对生死和信仰的挣扎——这种挣扎并不指向佛教，基督教或某一具体宗教——他们都和所有人一样面临死亡。我们跟拍研究这些人物那么长时间，也拍摄了洛姆母亲的葬礼，这也如同一段安魂曲。弗兰克一边在这些雕像和寺庙间漫步，同时（画外音）也在总结他一生的成就，对生活是否满足，是否在他临终前找到了真爱等。然后把那种张力置于他在寺庙的行走和病床上对信仰的认识表达。这和寺庙本身并没有直接关系，而是对这一主题的创造性诗意表达。那个修罗场地和寺庙在同一个地方，有时学校会组织学生到此学习，通过观察这些雕塑来认识各种“贪嗔痴”的行为对生命造成的影响。
凹凸镜DOC：在制作和观众接受度上，Heartbound和之前两部电视纪录片Love on Delivery 和Ticket to Paradise有什么不同？
凹凸镜DOC：影片对丹麦以及其他婚姻移民接受国的公民克服偏见上是否有所帮助？
凹凸镜DOC：影片展示了丹麦人对泰国移民和文化表现得比较包容，比如泰国文化晚会和佛教集会。那么在北欧是否有民族主义声音抗议这种来自泰国的跨国婚姻移民和家庭团聚呢？
SP：我们拍摄的泰国移民群体并不是欧洲反移民言论的对象，片中展示的泰国女人反而被认为是“好移民”。她们远道而来与丹麦人结婚，积极地融入丹麦社会，进入劳动力市场，在信仰上也保持低调。但另一方面，移民政策的收紧为更多的跨国家庭团聚构成阻碍。所以针对反移民言论，一方面是政策法规的约束，另一方面是公众对他们的整体印象和接受/看法。泰国移民并不是欧洲针对性最强的群体。
第二代的矛盾身份
在影片的第一部分，颂迈通过在报纸上发布相亲广告，为侄女珂找到了对象。珂于是第一次持临时签证飞往丹麦见了未来的丈夫Kjeld和他的父母。在他们三个月的共处期间，颂迈很负责任地对珂说，在签证到期前，她要做的是一辈子的决定，一定不能保留真实想法。夜里，珂独自站在阁楼房间里，盯着铺在床上布满水钻的嫁衣，两手攥紧了裙边。镜头切换到教堂，珂和Kjeld在主的见证下举行了婚礼。
回到家乡，珂告诉了七岁儿子马克准备好前往国外生活的消息。面对要到丹麦继父家生活的一切未知，安静乖巧的马克提出了很多现实的疑问：到那边为什么要从幼儿园重头来过？他会交到朋友吗？这些问题适用于所有选择将生活迁移到丹麦的人和家庭，反映了社交和文化融入等生存以外的需求。他静静地听妈妈回答：“每个到那边的人都需要学习。”
图/在泰国家乡，Kjeld坐在珂的摩托车后座，官方海报
Q&A
凹凸镜DOC：跨国身份如何影响第二代，比如珂的长子马克的青春成长和文化融入？
SP：我们试图通过影片来展示马克作为一个青年克服跨国鸿沟的成长过程，其中也包含他的矛盾身份。他在餐馆实习，做泰式烹饪，同时也变得更加适应丹麦社会。很多这样的第二代移民，受着一种信念和激励，他们深知在西方的生活来之不易，来自母亲的付出和牺牲。他们作为回报也要在学校用功，保证自己的教育。但作为移民，在人口构成以白人为主的国家成长，的确是个挑战。他们也要面对社会对母亲的歧视，认为母亲是买来的，结婚不是出于爱，或者马克有一个丹麦继父很奇怪。所以马克这样的孩子在成长过程中不仅要面对身份冲突，还要承受外界对家庭构成的道德质疑。片中，当马克非常努力地参加技术考试，去哥本哈根实习，现在也还在哥本哈根工作，就是在否定这一切偏见，并证明他能够自如地面对泰国和丹麦的双重身份，也能够像母亲一样白手起家，在任何一个地方都能照顾好自己的教育和事业，独立成人。
凹凸镜DOC：十多年来，您和片中人物的关系是如何发展的？
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中泰两国同为亚洲文化圈，文化相近，风俗传统和生活习惯和中国也有许多相似之处。泰国的安全度相当高，由于当地的宗教信仰和文化的原因，在公共场合吵架、打架等现象几乎没有，泰国的生活比较悠闲小资。并且更重要的是，中国人在泰国的社会地位比较好，生活环境也会相对宽松一些。
近年泰国留学生越来越多，可赴泰留学的流言蜚语也在进一步滋长，让不少渴望赴泰留学的学生、家长群体，陷入了深深的观望之中！针对赴泰留学，不少学生的家长都有很多认知误区，今天为大家一一解答。
01、差生才去泰国留学？
提到“留学”两个字，大家肯定会立刻和美、英、澳等国挂钩，鲜少有人关注像泰国这种东南亚国家。因此，大家产生了“差生才会去泰国留学”的片面观点。事实上，泰国采取与欧美发达国家统一的国际学制。在教育质量、教育环境、教学水平等方面，始终保持着较高的水准，所颁发的文凭得到欧洲、美、加等众多国家的承认。泰国传承英联邦教育体制150多年，泰国高等教育质量、教育环境、教学水平始终保持稳定向上发展，教育国际化程度在世界范围内遥遥领先。
02、泰国学历中国不承认？
